EL ALTAR

El altar de una bruja, es el espacio sagrado que tenemos, es nuestro sitio de poder.

El altar es el punto focal de devoción, y casi cualquier religión lo posee en una u otra forma. La religión Wicca no es la excepción.

Cabe aclarar que en Wicca no se considera que los Dioses moran en el altar mismo. Éste es un lugar de poder y magia pero no Sacrosanto.

Algunas lo hacen en un rincón de la casa, aunque muchos piensan que no debe estar expuesto a miradas de extraños; otras buscan su "rincón mágico" en la propia naturaleza, en el tronco de un árbol del bosque, en el llano de una montaña, incluso en un rinconcito de tu propio jardín... Todo esto esta en función de que se trate de un brujo solitario, o que pertenezca a un Coven.

Los primeros, no tienen reglas precisas para sus "métodos" mágicos; los segundos, hacen su altar según las leyes y reglas de su Coven, pero siempre buscando la comodidad, algo tranquilo y accesible que inspire paz y confianza; claro que depende mucho del estilo de vida que lleve cada uno...ese es el primer paso para montar el altar.

Es importante tener en cuenta, que nuestro altar, debe estar en una zona limpia, ya que el polvo y la suciedad generan malas energías, y eso no nos colabora favorablemente en rituales o embrujos.

El siguiente paso, consiste en representar a los cuatro elementos, con las Herramienta> como llamamos a nuestros utensilios. Cada herramienta simboliza la energía de un elemento, equilibrio y totalidad para nuestro círculo mágico. Se utilizan para dirigir o expulsar energías, o para protección de ataques psíquicos. Muchas de las herramientas actuales se implantaron durante la época medieval, otros objetos, como el martillo de Thor, por ejemplo, proceden de los mitos y leyendas de los primeros pobladores europeos.

No es necesario hacer grandes inversiones económicas para obtener objetos mágicos, incluso en las cosas sencillas de la naturaleza podemos encontrar las herramientas necesarias para nuestro altar.

La manera de acomodar las herramientas, velas y demás, varían con cada tradición.
Si haces tus rituales en casa, puedes usar una mesa como altar, si haces tus rituales en espacios abiertos, puedes hacer tu altar directamente en el piso.

En el altar los cuatro elementos se hallan representados por herramientas, y se hallan alineados con los puntos cardinales correspondientes. De más está decir, de utilizar éste altar en el hemisferio sur, probablemente el orden de los mismos sea distinto. Igualmente ocurre si utilizamos una alineación distinta a la tradicional, sea por la ubicación o por costumbre. En cualquier caso, la alineación debe coincidir con la alineación de los elementos que utilizamos al trazar el círculo.

Existen prácticamente infinitas formas de organizar un altar, desde las más sencillas que involucran uno o dos elementos, hasta las más complicadas y ceremoniales.

En general, encontraremos que los altares Wicca contienen fundamentalmente representaciones de la Diosa, el Dios, y de los cuatro elementos.

TIPOS DE ALTAR
Existen dos tipos principales de altar. El primero, general, es un área dedicada para rituales. El segundo, llamado a veces "sagrario" o "capilla" ("shrine"), está dedicado en general a una única Deidad, o a un tipo de ellas.

Es común que devotos de una deidad en particular tengan un altar "general" para toda la actividad ritual, y otro, generalmente más pequeño, dedicado específicamente a su Deidad Patrona o Matrona, y que es donde dejará ofrendas exclusivas para ellas, y quizás lleve a cabo rituales o meditaciones dedicados a ésta única deidad.

No todos los Wiccanos siguen ésta práctica y, obviamente, será imposible el organizar uno de éstas "capillas" si no estamos dedicados a una deidad en particular.

ALINEACION DEL ALTAR
El altar generalmente se encuentra hacia el este. El norte es otra dirección favorecida, pero raramente encontraremos en el hemisferio norte altares orientados de otra forma. En el hemisferio sur es probable que esto se invierta.

La ubicación del altar en el círculo es similar, aunque también se puede colocar en el centro del círculo mirando al este. Yo aplico esto último.


LAS DEIDADES EN EL ALTAR
El altar se haya dividido en dos secciones, la izquierda para la Diosa (la izquierda representando la intuición) y la derecha para el Dios (representando los aspectos más lógicos).

DECORACION
En cuanto a la decoración del altar algunos wiccanos les gusta usar mantelitos de colores según la celebración o el trabajo mágico. Podemos usar las correspondencias de cada celebración.

No es necesario decorar el altar cuando haces los rituales al aire libre, ya que por lo general se pone el altar en el piso.

Un altar con regalía completa necesita mucho espacio, algo que quizás nos resulte difícil encontrar. Utilizando el altar que sugerimos aquí, es posible que nos quedemos sin ningún espacio libre.

Es posible también que nos quede cierto espacio libre sobre el altar, que podremos utilizar para colocar algunas otras herramientas (como el incensario), o para colocar diversas decoraciones: piedras, flores, plantas, etc.

Todo depende del ritual que llevemos a cabo; el altar en general variará en base a esto, y a los elementos que utilicemos durante el mismo.

Por supuesto que lo arriba expuesto es nada más que una sugerencia. Es perfectamente posible usar altares ordenados de otra manera; es igualmente posible el reducir la cantidad de herramientas, o incluso las imágenes, hasta el punto de obtener un altar minimalista.

Un representante extremo de esto sería un altar que sea nada más que una sola vela, representando al Espíritu, tanto como unión de los cuatro elementos, como al Dios y la Diosa.

LA DIFICULTAD DE UN ALTAR PERMANENTE
Si bien sería ideal el poder mantener un altar en forma permanente, no todos pueden hacerlo. Son muy pocos los afortunados que pueden tener un altar permanente en sus casas, otros no lo tienen por razones de espacio o la desafortunada intolerancia de la gente que les rodea.

Se le llama altar provisional a aquel que se monta cada vez que hacemos un ritual ya sea en casa o afuera en contacto con la naturaleza.

No hay nada de malo en recrear el altar al momento de utilizarlo. Una solución posible para esto es el utilizar un pequeño baúl en donde guardaremos las herramientas cuando no se encuentren en uso, y que durante el ritual actuará como base del altar.

Otra posibilidad es tener las herramientas guardadas, y utilizar un mantel como elemento fijo para delimitar el altar. Al terminar de usarlo podemos lavarlo, doblarlo y guardarlo en un cajón.

Finalmente, es importante el que, si estamos cortos de espacio, busquemos soluciones creativas: el alféizar de la ventana, o ése rincón que nadie usa, puede ser perfecto para mantener aunque más no sea un mini-altar permanente. El uso constante es lo que irá personalizando nuestro altar y demarcando el espacio como "espacio sagrado".

Aún así, debemos procurarnos un lugar determinado para guardar nuestras herramientas, velas, estatuillas, etc. cuando se usan.

El altar puede ser redondo, para representar a la Diosa y la espiritualidad, o también puede ser cuadrado en representación de los cuatro elementos

CUIDADO Y MANTENIMIENTO
Los cuidados son más bien obvios: mantener el área limpia y ordenada, teniendo especial cuidado en retirar restos de velas, cera, cerillas, incienso, carboncillo, etc. Lavar el mantel, si lo utilizamos.

Un altar en uso es un altar que no tiene polvo.

Finalmente siempre debemos tener o hacernos de un lugarcito especial para contactar y honrar a los Dioses.

Bendiciones!

CEREMONIA DE LOS PASTELES Y LAS CERVEZAS

La Ceremonia de los Pasteles y la Cerveza es un antiguo rito lunar, aunque posiblemente la forma concreta que le damos actualmente no tiene más que unos cientos de años.

Las religiones cambian y evolucionan con las personas que las practican, y los rituales que usamos hoy probablemente resultarán irreconocibles dentro de unos siglos.

La Ceremonia de los Pasteles y la Cerveza incluye la ofrenda y el compartir vino, cerveza o hidromiel, y el pan o pastel.

En el paganismo, estos elementos simbolizan diversos aspectos de la Diosa y su mundo. Cuando comemos la ofrenda de los pasteles y la cerveza, incorporamos en nosotros una parte de la Diosa. Unimos en nuestro interior las esencias del espíritu y la materia. También podemos considerar que el pan simboliza a la Diosa tierra y la cerveza la sangre del Dios del cielo, cuya vida se derrama cada otoño para que podamos seguir viviendo. Esta última idea era popular en las sociedades celtas y británicas, donde se practicaban ocasionalmente los regicidios rituales.

La idea de que lo que uno come se manifestará es otra vieja creencia pagana, cuyas raíces se hunden en la antigüedad. Los pueblos de muchas culturas solían comer partes de sus guerreros caídos, lo que posibilitaba que los muertos renacieran en sus propios clanes o tribus.

Los nativos americanos se comían el corazón de los animales salvajes que cazaban para incorporar y extender sus virtudes.

En los ciclos mitológicos irlandeses, vemos que Edain, la reina de las hadas es comida por Etair para renacer como mortal.

Este rito es tan profundamente significativo para el psiquismo humano que prácticamente todas las religiones lo han practicado de una u otra forma. Los judíos bendicen de manera especial el vino y el pan en el servicio del sábado. Los cristianos tienen la comunión, en la que es pastel y la cerveza se transforman en el cuerpo y la sangre de su Cristo.

Dado que el comer, como cualquier otra función corporal, es un acto que ayuda significativamente a sentirse en contacto con la tierra, este ritual suele celebrarse inmediatamente antes de abrir el círculo.

El Pastel simboliza: materia, carne, tierra, submundo, plano terrestre, estabilidad, cuerpo físico, acción y nacimiento.

La Cerveza simboliza: espíritu, sangre, cielos, otro mundo, plano astral, movimiento, cuerpo astral, pensamiento, concepción.

Sin restarle importancia a lo que estos elementos significan, no son imprescindibles, ya que a veces nuestras condiciones no nos permiten ser tan ortodoxos, por lo que una sencilla ofrenda de frutas y tal vez elementos como agua, jugo o leche, pueden estar tan llenos de significado como el ofrecer pastel y cerveza, o elementos más elaborados, siempre y cuando estas ofrendas se hagan con el sentimiento de compartir con los Dioses, así que el no contar con estos elementos no significa que no se pueda celebrar un Esbat o un Sabbat con todo el honor a los Dioses, así como tampoco el sólo celebrar a la luna llena.

RITUAL DE LOS PASTELES Y CERVEZAS

Sitúate enfrente de tu altar, en el que habrás puesto la cerveza y el pastel (o el juego y el pan, lo que prefieras), con los brazos elevados al cielo y dirígete a la Diosa diciendo:

"Bendita Madre de todos nosotros, estoy ante tu altar esta noche de tu luna llena, cuando tus energías empapan la tierra con la luz de tus pálidos ojos amorosos, para ofrecerte mi amor, mi fidelidad y mis bendiciones, y para reafirmar que soy hija/o tuya/o. Hoy consagraré y comeré el pastel de tu tierra, y la cerveza de tu cielo para poder llevar tu esencia dentro de mí, y para que tu amor y voluntad puedan ser llevados por mí al mundo".

Toma la pieza de pastel y sostenla con tu mano receptiva (con la que no escribes). Si estás al aire libre o cerca de una ventana, permite que la luz lunar bañe el pastel.

"Madre (puedes mencionar aquí a la Diosa lunar con la que te sientas a gusto), te doy las gracias por la generosidad de tu cuerpo terrenal que me sustenta con sus alimentos. De tu matriz fluye toda la vida y toda clase de sustentos vitales. Permíteme usar este símbolo para llenarme de tu ilimitada presencia. Sé en mí y de mí por siempre".

Come un bocado de pastel; después toma otro trocito y sostenlo con tu mano de poder (con la que escribes). Vas a ofrecer esta porción como ofrenda tradicional tanto a la Diosa como a los espíritus naturales y a los animales que puedan estar cerca del lugar donde te encuentras:

"Aunque soy una bruja solitaria, sé que en realidad nunca estoy sola. Te devuelvo un trocito del cereal de vida nacido de tu vientre en humilde agradecimiento por tus numerosos regalos de amor. Que tú y tus criaturas puedan participar de él y disfrutar".

Si estás al aire libre, pon el pastel en el suelo. Si estás en un espacio cerrado, ten un plato preparado para recoger la ofrenda y poder ponerla después al aire libre. A continuación, toma la cerveza con tu mano receptiva. Una vez más, si estás al aire libre o cerca de una ventana, permite que la luz lunar bañe la cerveza. Dedica un momento a observar todo el juego de la lz sobre la superficie acuosa:

"Madre, te doy las gracias por los misterios de tu reino acuoso que sustenta mi espíritu e imaginación, porque la sangre de tu matriz dio a luz de la totalidad de la vida. Por tu sangre todos los seres vivos han sido bendecidos y hechos sagrados. Permíteme usar este símbolo para llenarme de tu ilimitada presencia. Sé en mí y de mí por siempre".

Toma un sorbo de la cerveza y después transfiere la vasija a tu mano de poder diciendo:

"Como una única gota de agua se funde en el gran mar, yo tampoco estoy sola. Como esa única gota, soy parte del flujo y reflujo de la vida, la muerte y la vida renovada. Yo soy yo misma y también parte de la totalidad. Ahora te devuelvo estas gotas preciosas de agua de vida procedentes de tu gran matriz en humilde acción de gracias. Que este símbolo de tu sangre pueda dar nueva vida a todos los que participan en tus ritos con placer".

Si estás al aire libre, vierte un poco de cerveza en el suelo junto al pastel. Si estás dentro de casa, transfiere el líquido a otro recipiente que puedas sacar al exterior más tarde. Ahora toma la copa que contiene la cerveza con tu mano receptiva y el pastel en tu mano dominante, y di:

"¡Mira, la Triple Diosa es una! Doncella, madre y bruja. ¡La tierra y el cielo son uno! La matriz y la sangre. Yo soy una con ellos. Soy una hija de la Diosa. Que ella siempre pueda manifestarse en mí".

Introduce un trozo de pastel en la cerveza y permite que se empape de líquido. Piensa en la unidad de la Diosa con su matriz terrenal y su sangre celestial que se juntan dentro de ti, preparadas para realizar cualquier acto creativo. Después come una porción de esa parte de pastel empapada, unificada. Al hacerlo declaras que estás dispuesto/a a ser una vasija para la manifestación del poder creativo de la Diosa cuando abandones el círculo y regreses al mundo cotidiano. Acaba el ritual diciendo:

"Mirad, soy la Diosa. Mirad, soy el Principio Creativo. Mirad, soy la Divinidad. Estoy sola, y sin embargo soy una con todo lo que es. Soy una gota en el océano y soy la marea que sube, baja y vuelve a subir. La Triple Diosa es una. Ella vive en mí. Yo vivo en ella. Por siempre jamás. Alegre encuentro, alegre despedida y alegre reencuentro. ¡Así sea!".

Ahora puedes comer la porción del mini banquete que desees; también puedes sentarte en silencio y meditar sobre el ritual que acabas de realizar. Seguidamente, eres libre de abrir tu círculo como prefieras.

Bendiciones!

NECTAR DE LUNA LLENA O NECTAR DE LEVANAH

El nombre hebreo de la Luna es Levanah y en Árbol de la vida es esta luminaria la que abre el camino que asciende a las esferas superiores y a las puertas del cielo. Es por esto que la Luna es considerada de gran importancia en meditaciones y en la práctica del misticismo. La Luna siempre ha sido el eje sobre el cual se balancea el poder de todo ritual mágico.

Debido a su gran influencia sobre los líquidos, la Luna es asociada con el elemento agua, el cual es regido por los guardianes del Oeste. Para establecer contacto con ellos y recibir las poderosas influencias de la esfera lunar, se prepara el Néctar de Levanah.

PREPARACION DEL ELIXIR

La base de este elixir mágico se prepara batiendo una clara de huevo con bastante azúcar y añadiéndole media tasa de crema de leche (o leche sino consigue la crema de leche). A esta mezcla se le añade media taza de vino blanco. El líquido resultante es de exquisito sabor.

Se vacía de inmediato en una copa azul. Luego de haber vaciado el líquido en la copa, se coloca en el fondo una piedra de la Luna, un cuarzo azul o un ópalo. La copa con la piedra de la Luna se coloca donde pueda recibir la influencia lunar. Se rodea con cuatro velas cortas plateadas (o blancas) en forma de cruz.

La copa se cubre con un paño azul oscuro (si no tiene puede ser blanco o violeta) transparente de nylon, algodón o de seda. Si la tela tiene diseños de lunas o estrellas plateadas es más eficaz aún. Se encienden las velas.

La copa se deja en su lugar por una hora o más. Al término de este tiempo, se descubre la copa y la persona se para frente a ella con los brazos extendidos y dice:

"En nombre del Señor y la Señora , creadores del Universo, les pido, Oh! Guardianes del Oeste, que bendigan este Néctar de Levanah para que rebose con su divina luz. Permítanme que al tomar este elixir sagrado reciba dentro de mi ser el gran poder de la Luna junto con su bendición. Y que esta energía celestial nutra mi cuerpo y mi espíritu y me de la fuerza para vencer las pruebas y dificultades de la vida".

La copa se toma entre las dos manos con gran reverencia y se toma lentamente, sin despegar la boca en ningún momento. La piedra de la Luna no se saca de la copa hasta haber bebido todo el contenido.

NOTAS IMPORTANTES SOBRE ESTE RITUAL

1) Este ritual da gran poder a la persona para resolver toda clase de problemas.

2) Se debe llevar a cabo en Luna Nueva y/o Luna Llena solamente.

3) Si se hace continuamente, la persona desarrolla grandes poderes psíquicos.

4) Antes de hacer este ritual, la persona debe asearse y vestirse con ropas limpias, blancas o azules.

4) Este ritual se hace de noche y la persona debe estar descalza y no haber comido nada por lo menos tres horas antes de llevarlo a cabo.

6) Las mujeres que deseen llevar a cabo este ritual o cualquier tipo de magia angelical no pueden estar pasando por el ciclo menstrual. Esta es una importante regla que siempre se debe tomar en cuenta.

Bendiciones!

INVOCANDO A LOS 4 VIENTOS

Muchos hechizos y rituales se pueden iniciar con una invocación a los 4 vientos. En abril puedes aprovechar los poderes del aire más que nunca.

Para esta invocación deberás estar al aire libre, cuando hayas reunido todo lo que necesitas, mira hacia el norte y di:

“¡Vientos del norte! ¡Instantáneos y poderosos!
¡Ayúdenme con mi trabajo mágico!"

Mira al este y di:

"¡Vientos del este! ¡Deslumbrantes y brillantes!
¡Ayúdenme con mi trabajo mágico!"

Mira al sur y di:

"¡Vientos del sur! ¡Ardientes y radiantes!
¡Ayúdenme con mi trabajo mágico!"

Mira al oeste y di:

"¡Vientos del oeste! ¡Suaves y flotantes!
¡Ayúdenme con mi trabajo mágico!"

Ahora sigue con el hechizo.

También para llamar al viento, puedes usar un botón blanco, con dos agujeros y un hilo rojo.

Anuda el hilo alrededor del codo para formar un lazo.

Corta el hilo sobrante.

Pon cada uno de los extremos del hilo en cada agujero del botón.

Ata el final suelto de los hilos formando un nudo. Sujeta el hilo hasta que el botón quede colgando en medio.

Da vueltas al botón hasta que el hilo esté totalmente retorcido.

Ahora tira de los extremos y acércalos de nuevo.

Hazlo una y otra vez hasta que el botón empiece a producir un sonido similar al del viento.

Esto atraerá la brisa.

Puedes hacer tus peticiones y la brisa las llevará a su destino.

Bendiciones!

RITUAL DE ESBAT DE LUNA LLENA

MATERIALES

- 1 vela blanca o plateada, para simbolizar a la Diosa en su aspecto de Madre.
- Flores blancas para adornar el altar.
- 1 piedra de la Luna ó Adularia o 1 Opalo, previamente limpia y consagrada.
- Hierbas para quemar.
- Caldero.

- Inciensario.

- Elementos de altar que nos guste utilizar en ceremonias.

CEREMONIA

Preparar los materiales y colocarlos sobre el altar.

Trazar el círculo, llamar a los Guardianes, invitar al ritual al Señor y a la Señora.

Colocar el caldero sobre el pentáculo del altar con la vela blanca o plateada, previamente limpia y consagrada dentro del mismo.

Prendemos la vela y entonamos o decimos el siguiente verso:

"Señora de la plenitud de la vida,
que con tu luz bañas todo a tu alrededor.
Muéstrame el mejor de tus caminos,
y hazme de tu Amor acreedor."

Quemamos en el sahumerio las hierbas mientras decimos:

"Bendíceme con tu presencia,
Diosa de las flores y la vegetación,
te pido que llenes mi vida
con días de felicidad y Amor.
Hierbas mágicas que al cosmos han de llegar,
eleven rápido su energía para que a la Diosa puedan avisar.
Madre abundante, Luna brillante,
escuchas mis plegarias en esta noche importante."

Tomamos la Piedra elegida y mientras la pasamos por el humo que surge de la quema de las hierbas decimos:

"Préstale a esta Adularia tu fértil poder,
hazla potente, fuerte y ordénale a su energía a crecer.
Gran Madre sabia, reina de la introspección,
eleva tu vuelo en esta noche y concédeme razón.
Ven a mi, permanece a mi lado,
y deja que tu sabiduría me vaya guiando."

Hacemos el festín sencillo.

Despedir a los Dioses y a los Guardianes.

Abrir el círculo protector.

Dejar que las velas se consuman.

Bendiciones!

CELEBRANDO BELTANE

No había tenido tiempo de escribir sobre mi primera celebración de Beltane. Voy a platicar sobre ella, fue muy sencilla pero muy bonita.

Había pensado ir a celebrar a la parte de la sierra boscosa del Estado de Hidalgo, en Huasca de Ocampo, que es un lugar muy bonito, y el cual por cierto es considerado un pueblo mágico, e incluso tiene un museo de duendes.

A la hora de la hora, ya para irme a Huasca, decidí mejor ir a Tecolutla en Veracruz, muy cerca de la zona arqueológica y también mágica del Tajín. Acampé una noche, me fui desde el jueves 30 de abril y regresé el sábado 2 de mayo.

Ni siquiera me dio tiempo de llevarme ni una sola herramienta ni nada para realizar el ritual, pero como bien sabemos, a la hora de realizar un ritual, cuando usamos el corazón y ponemos todo nuestro empeño, la naturaleza se encarga de dotarnos de las más hermosas herramientas.

Además, conté con la gracia y maestría de los maravillosos artesanos mexicanos del Estado de Veracruz y allá compré muchas cosas que me sirven de herramientas y con las cuales estoy completando mi altar. Ya nada más me falta mi bolline y mi escoba.

Compré un guaje pintado a mano y laqueado en el que tengo mi sal y que ese dia me sirvio para poner agua de mar. Ya me hice de mi athame que es una daga de obsidiana nevada en dorado que se ve muy padre, compré un montón de conchas y una concha tigre, con las que marqué las torres de los elementales. En lugar de sal utilicé arena de la playa, corté algunas flores que me encontré por allí. Compré las velas, que fueron blancas y que a la mera hora no pude encender por el aire, pero bueno, no importó. Conseguí un incienso y sustituí las velas con varitas de incienso, al igual que la fogata de los fuegos de Beltane.

Para mi banquete compre mangos y agua. Fue muy sencillo pero muy padre. Afortunadamente acampé junto a una palmera y si conseguí listones de muchos colores, los cuales me sirvieron para hacerle una especie de cinturoncito a la palmera para simbolizar el palo de Beltane.

Y como conseguí muchos cuarzos, dejé como ofrende a los pies de la palmerita un cuarzo transparente. Al otro día conseguí un cuarzo rosa en forma de corazón muy bonito.

Al principio se metió una perrita a lo que iba a ser mi círculo, el cual todavía afortunadamente no estaba formado, pero desgraciadamente me asustó y la corrí. Que mala onda. Después de quedó afuera la pobrecita y no dio lata y allí se estuvo hasta el otro día. Creo que se comió el manguito. Estaba lindisima, lástima que no reaccioné a tiempo.

Creo que todo lo que me pudé traer fueron regalos de los Dioses, porque saben que aunque fue muy sencilla mi celebración por las circunstancias, la hice con mucho cariño.

Y bueno, al otro día, para no perder la tradición bruja, a primera hora de la mañana recogí agua de mar, la cual guardaré para futuros hechizos, recordando que las primeras aguas de Beltane son muy poderosas.

Y bueno, esta fue mi celebración de Beltane. Ya habrá otras más elaboradas y ceremoniales.

Aunque todavía me falta hacer celebraciones en el desierto y en el bosque, recordando que ya las hice en la selva y en la playa.

Bendiciones!

DEMETER Y PERSEFONE: EL MITO DE LA TRANSFORMACION CICLICA

Este mito es una de las bases de los Misterios de Eleusis, del cual se cuenta su significado a quienes se inician en ellos y es la explicación del cambio estacional de la vegetación.

Como Diosa Madre, Deméter engendra a su Hija junto con la creación simbolizada en la primavera y la agricultura. Ambas viven juntas poniendo en marcha los ciclos de vida cósmica, vegetal, animal, humana. La Hija recibe las iniciaciones de la Madre para que colme de poder y sabiduría esos ciclos, ejerciendo como protectora de las leyes de la Diosa Madre. A medida que crece y madura, la Hija comienza a alejarse de la Madre. Recorre distintos lugares animando la creación y por donde ella camina todo crece y florece.

Hades era considerado feo, y su condición de rey de los infiernos no lo ayudaba tampoco a conseguir una compañera. Igualmente, como todos los Dioses, deseaba casarse.

Un día salió al monte Erix. En los campos del Etna vio a una joven muy hermosa, Perséfone, recogiendo flores silvestres, acompañada de algunas ninfas. Ella nunca había pensado en el matrimonio. Su mayor goce era aspirar el perfume de las flores en primavera.

Hades quedó perdido por ella y decidió hacerla su esposa. Pidió permiso a Zeus, padre de la joven. Zeus temía ofender a su hermano y le concedió su mano, pero también sabía que Démeter se negaría a dejar partir a su hija. Por esta razón, le aconsejó a Hades que la secuestrara, y lo ayudó a preparar el plan.

Mientras ella, junto a sus amigas, contemplaba narcisos en una pradera de Sicilia, él hizo brotar del suelo una flor hermosísima (un narciso, o quizás un lirio) que atrajo la mirada de Perséfone. Cuando ella quiso arrancarla, el suelo se abrió y de él surgió el propio Hades en su carro, que tomó a la joven y la llevó a su palacio. Estando en el infierno, se casó con ella.

Démeter comenzó allí la búsqueda de su hija desaparecida. La Diosa recorrió todo el mundo tratando de encontrarla a ella o al menos a alguien que le dijera dónde se encontraba.

Toda esta peregrinación de Démeter la agotó a tal punto que provocó el agotamiento y esterilidad de toda la tierra.

Sigue vagando por la tierra durante nueve días y nueve noches, sin dormir, sin asearse ni alimentarse, con una antorcha en cada mano, preguntando en vano a todos por su hija.

El décimo día encuentra a Hécate, quien una mañana ha oído a Perséfone gritar -"¡¡ Socorro, me secuestran, socorro !!". Lamentablemente, al salir de su casa no logró ver quien era su raptor ya que iba envuelto en las sombras de La Noche. Escuchar esta noticia le provoca más angustia todavía.

No quiso volver con los dioses, ni ocuparse de sus funciones. Adoptó la figura de una anciana y se dirigió a Eleusis.

Se sentó a descansar sobre una piedra, que en adelante sería conocida como "piedra sin alegría". Desde allí se dirigió al palacio de Céleo, rey del país. Un grupo de ancianas que estaban en ese lugar la invitaron a sentarse con ellas, y una, Yambe, logró hacerla sonreír con sus bromas y versos obscenos.

Entró al servicio de la esposa de Céleo, Metanira, como nodriza de su hijo menor, Demofonte.

Otro hijo de Céleo, Abas, se rió de ella porque según él, bebía mucho. Démeter enojada lo convirtió en lagartija. Luego, molesta por el acontecimiento, decidió compensar el daño causado volviendo inmortal a Demofonte. Para lo cual debía sostenerlo sobre el fuego para consumir en él toda su humanidad. En medio de tal operación Metanira entró en la habitación y al ver a su hijo colgado de una pierna, sobre el fuego, pegó un grito que desconcentró a Démeter, rompió el hechizo sobre el niño y éste murió. La pobre madre no pudo controlarse y llorando se lamentaba por su gran desgracia, la muerte de dos de sus hijos.

Démeter se dio a conocer entonces y le dijo a Céleo, que todavía tenía tres hijos, entre ellos a Triptolemo, a quien ella le daría una misión y muchos dones para compensar por la muerte de los otros niños.

Fueron entonces llamados los tres hijos de Metanira y Céleo. A Triptolemo se le encomendó la misión de difundir por el mundo el cultivo del trigo. Los otros dos hijos, para alivio de Démeter, habían presenciado el secuestro de Perséfone. Con los datos que ellos le aportaron fue en búsqueda de Hécate y con ella se presentaron ante Helios, que todo lo ve. Él reveló a Démeter toda la historia. Y ella muy enojada por lo sucedido decide no volver al Monte Olimpo y abdicar su función divina hasta que le devolvieran a su hija.

El voluntario destierro de Démeter volvía a la tierra estéril, impedía que los árboles tuvieran frutos y que las hierbas crecieran, a tal punto que amenazaba a la raza humana con la extinción.

Los Dioses estaban preocupados con esta alteración del orden del mundo y mandaron regalos de reconciliación y pedidos a Démeter para que volviera a ocupar su puesto. Ella se negó mientras no le devolvieran a su hija. Entonces Zeus ordena a Hermes enviar dos mensajes. Uno a Hades para que restituya a Perséfone porque si no estarían todos perdidos. Y el otro a Démeter informando que sería devuelta su hija siempre y cuando ella no hubiera probado nada de la comida de los muertos. Quien prueba bocado de las plantas que crecen en el infierno, no podrá dejar nunca más ese lugar.

Pero Perséfone ya había comido una granada (hay quienes dicen que su astuto marido se encargó de eso, y otros que dicen que en realidad no comió nada y que esto fue un invento de él), y Ascálafo, un ayudante de Hades, y además un chismoso, se encargó de difundir la noticia.

Ante tal problema, Perséfone debería permanecer con su marido, pero Démeter se negó a retornar al Olimpo y a retirar su maldición a la tierra mientras no pudiera estar con su hija.

Para contentar a todos, Zeus y Rea (madre de ambas partes) lograron arbitrar en la pelea. Démeter volvería a sus funciones, Perséfone pasaría parte del año con ella, y otra parte con su marido como reina de los muertos. Hécate sería la encargada de cuidar de la joven y de que el convenio se cumpliera.

Antes de volver al Olimpo, Démeter enseñó a Triptolemo, sus hermanos y otros que la ayudaron durante la búsqueda, la manera de practicar su culto y los inició en sus misterios. También se encargó de castigar a Ascálafo convirtiéndolo en un búho.

Durante el tiempo que Perséfone está con su marido en el mundo de los muertos, la tierra es estéril. Es la estación triste del invierno. Cada primavera, cuando Perséfone sube a los cielos para reencontrarse con su madre, la tierra se llena de plantas y flores para recibirla.

En la cantidad de meses que se repartirían cada uno, los distintos autores han expresado distintas proporciones. Hay quienes dicen que es 6 meses con cada uno, otro que son 3 en el Hades y 9 con su madre. Las variadas versiones se deben al lugar en el que se encontraban los autores. Ya que se marca el descenso y ascenso de Perséfone con el cambio estacional de las plantas, y eso, según el lugar del planeta en que uno se encuentre ocurrirá en momentos distintos.

Samhain es el momento de venerarla como Reina de los Muertos, estando junto a su marido. Sería, entonces, Ostara cuando ella regresa junto a su madre y la tierra festeja su llegada.

Bendiciones!

LOS FUEGOS DE BELTANE

Beltane (se pronuncia “beltain”), que en irlandés significa “buen fuego”, es un antiguo día festivo irlandés celebrado en la noche que comprende del 30 de abril hasta el 1 de mayo.

Esta festividad se celebraba en Irlanda, Escocia y en la Isla de Man. En otros países celtas como Gales, Galicia, Bretaña y Cornualles había festividades similares el mismo día.

Para los celtas marcaba el comienzo de la temporada del verano pastoral, cuando las manadas de ganado se llevaban hacia los pastos de verano y a las tierras de pasto de las montañas.

Una de las principales actividades de la festividad consistía en encender hogueras en las montañas y colinas con ritual y significado político.

La celebración de los fuegos de Beltane (segundo de los Sabbats Mayores) corresponde al inicio (solsticio) del Verano.

Beltane, más conocido como la noche de Walpurgis, celebra la época en que la Diosa se une con el Dios Astado, Bel, para celebrar los placeres Divinos en la Tierra, marcando así el regreso de la vitalidad, la pasión y la esperanza consumadas.

Es tiempo de gozo y prosperidad, considerándose la fiesta de fertilidad más importante dentro de la Rueda Anual.

Esta fiesta comienza en la víspera, en el anochecer y se prolonga con el día que son los momentos en los que, según nuestra concepción, empieza el Verano. Comienza Samos, el fin del invierno celta y comienzo de la mitad lumínica de la Rueda Anual. Es el festival del fuego. El mes del Sauce atraviesa Beltane y le confiera su esencia mágica.

En los rituales grupales previamente se apagan todos los fuegos existentes en el entorno, como una forma simbólica que representa la ausencia de éste. Al amanecer, cuando el alba empieza a despuntar sobre la primera mañana del Verano, se enciende ritualmente el fuego de Beltane, en donde se regenerará nuestra propia vitalidad espiritual. La hoguera debe estar formada por nueve maderas sagradas de nueve arboles diferentes, ya mencionados en la Redde Wicca, que son portadas por nueve personas.

Esta hoguera se quema en el amanecer, en oposición a Samahin donde los fuegos arden en el crepúsculo.

En estos momentos mágicos, nuestros antepasados celtas pasaban tanto ellos como su ganado por entre el humo en un rito de limpieza y purificación, ya que este fuego es asociado con los poderes sanadores del Sol.

Otras costumbres consistían en levantarse antes de que el sol apareciera, después de una vigilia en los bosques, donde habían participado en los ritos sexuales de Beltane, e ir a alguna colina cercana para observar la salida del sol y bañarse en sus vivificadores rayos. Este baño podía tomarse también de una forma más simbólica, bañándose en fuentes sagradas y manantiales en los cuales los rayos del sol habían quedado atrapados o bebiendo el agua de estos o de pozos, donde la luz solar había quedado retenida. Los Druidas aconsejaban que se bebiera el agua de esos manantiales antes de la salida del sol, que se lavaran con el rocío de la mañana y se adornaran con flores. Todo este ritual era para danzar en torno del “árbol de mayo” o “palo de mayo”, dejándose llevar por la festividad estacional.

El rocío que se recogía en las mañanas de Beltane también se guardaba con el fin de utilizarlo en posteriores rituales. El rocío en su concepto mágico era considerado una esencia destilada de la Tierra por medio del fuego (el Sol), una alquimia de la naturaleza espiritual de la Madre Tierra, en cuyo seno los manantiales y arroyos representan los órganos femeninos de ella con sus propiedades curativas. La diosa de la Tierra era la esposa del Sol, ambas deidades, donadoras de vida.

Era y es un tiempo de fiesta, alegría, casamientos y magia sexual, con lo que se trataba de perpetuar la estación. Los antiguos celtas, nuestros hermanos de espíritu, escogían a una “Doncella de la Flor”, también denominada “Reina de Mayo” y en algunas tradiciones escogían también un “Rey de Mayo”, quienes eran representantes simbólicos de esta fiesta.

Los rituales de unión sexual de estas fiestas eran llamados “matrimonios del verde bosque”, porque los hombres y mujeres pasaban la noche en el bosque y volvían trayendo ramas, flores y guirnaldas para decorar el pueblo en la mañana. Un buen número de jóvenes terminaban embarazadas a raíz de estos retozos en las montañas, y tales niños eran llamados “alegremente obtenidos”.

En viejos tiempos celtas, la gente joven podía pasar toda la noche en los bosques. Otras parejas casadas más maduras podían quitarse los anillos de bodas y las restricciones que implican por esta sola noche.

Wicca ha convertido este festival en una época en la cual dar gracias por la fertilidad de la tierra y la gente. Flores frescas, semillas y comida son parte del ritual que generalmente se hace en exteriores.

RITUAL DE BELTANE

De preferencia realiza el ritual en un bosque, jardín o parque en donde puedas tener cerca un árbol. De no ser así, puedes meter un pequeño árbol en maceta en el círculo.

También vamos a crear pequeñas bolsitas con flores, figurillas, etc. como regalo para los Dioses en el día de su unión. Estas bolsitas serán colgadas en el árbol que estará en el círculo. También puedes hacer guirnaldas y demás. También puedes hacer una corona de flores para ponértela en la cabeza. Por último, necesitarás leña para prender los fuegos de Beltane dentro del caldero.

En esta ocasión trata de hacer un círculo un poco más grande, ya que saltarás sobre el fuego y vas a necesitar más espacio de lo requerido normalmente.

Una vez cerrado el círculo, y después de hacer las invocaciones y dar la bienvenida a los Dioses y a los elementos. Párate frente al altar con la varita levantada y di:

Diosa madre, reina de la noche y de la tierra.
Dios padre, rey del día y de los bosques.
Celebro su unión mientras la naturaleza se regocija
en un fuerte resplandor de color y vida.
Acepten mi regalo, Diosa madre y Dios padre en honor de su unión.

Tomas las bolsitas que previamente hiciste (puede ser una solamente)y las cuelgas del árbol.

También puedes enredar listones de colores en el tronco del árbol, simbolizando la Diosa abarcando al Dios.

Regresas nuevamente al altar y dices:

De su aparejamiento surgirá de nuevo la vida;
una abundancia de criaturas vivientes cubrirán las tierras,
y los vientos soplarán puros y frescos.
Diosa madre y Dios padre, celebro con ustedes.

Después te diriges al centro del círculo y prendes el fuego dentro de tu caldero diciendo:

Dios padre que moras en los bosques,
Diosa madre que habitas los mares,
enciendan los fuego de Beltane en mi alma,
para que con su fuerza y coraje
y con su amor y ternura mi corazón arda.
Que mi cuerpo y espíritu se colmen de amor
para que todo lo inunde su infinita pasión.

Comienzas a saltar sobre el fuego, dejando que este te purifique y te llene de energía, lo puedes hacer cuantas veces quieras.

Recuerda que en los Sabbats no se realizan trabajos mágicos, a menos que sean sumamente necesario, ya que son únicamente para celebrar y honrar a los Dioses.

Continúa con el banquete (comida y bebida). Después de hacerlo, despide a la Diosa, al Dios y a los elementos. Abre tu círculo.

CORRESPONDENCIAS DE BELTANE

Inciensos: rosa, sándalo, vainilla, jazmín y ámbar.
Colores: rojo, blanco, amarillo, verde, anaranjado.
Bebidas: vino rojo, té de rosas, jugos de frutas, leche.
Hierbas: crisantemos, sauce, ajenjo, manzanas, peras, avellano, granadas, rosas, guerberas y flores de primavera.
Comidas: natillas, helados, panes de granos y cereales, frutas rojas del bosque como fresas, moras, cerezas.
Piedras: coral, jade, perlas, esmeraldas, zafiros y cuarzos rosas.
Actividades: tejer y trenzar son actividades apropiadas para la época, porque representa la unión de dos sustancias para formar una tercera y ese se precisamente el espíritu del Beltane.
Simbolismo: plenitud, unión; momento ideal para defenderse contra el mal.
Símbolos: triángulos, estrellas, pentágonos, espirales (no se deben usar más de dos de ellos a la vez).

Es la segunda gran celebración del año, es la época del tradicional Palo de Mayo, simbolizando la unión del Dios y la Diosa, es una fiesta de fertilidad. Es la época propicia para las ataduras de manos o “handfastings”, el amor de pareja reina y los Dioses nos regalan la fertilidad.

La energía de la primavera ha alcanzado su punto máximo, los fuegos de Beltane arden como grandes hogueras que calientan el corazón de los hombres.

Siente el amor de la Madre y enciende los fuegos de Beltane en tu corazón, y llena tu vida de pasión. La semilla se ha plantado y ahora es el tiempo de comenzar a madurar. Dedícale tiempo a las personas que son importantes en tu vida, y también dedícale tiempo a tu persona.

Bendiciones!

RITUAL DE CURACION PARA HERIDAS DE AMOR

He aquí, tristemente, mi primer hechizo ritual ya como Wiccana.

Un hechizo profundamente triste y doloroso. ¿Por qué? Porque es para jamás en la vida volver a sentir amor por un hombre.

Al mismo tiempo es un hechizo curativo, porque tiene la finalidad de sanar mi corazón lastimado.

Pero est triste porque me estoy negando la oportunidad de volver a amar. No importa, ya lo pensé bien. He amado a más hombres de los que debí. Y además les he dado más amor del que merecen. Y no he sido correspondida.

Pero bueno, espero que nadie tenga jamás la necesidad de un hechizo como este, sin embargo, se los paso por si lo quieren.

Material:

- 1 trocito de tela de color blanco, para que repela las vibraciones.

- Hilo (yo usé dorado).

- 1 cuarzo rosa (excelente para sanar heridas de amor).

- Enebro (evita los robos, en este caso, es para evitar que me vuelvan a robar mi corazón).

- Ruda (oler ruda, despeja la mente de los titubeos amorosos).

- Milenrama (confiere valor, y para tomar una desición como esta, se requiere mucho valor y fuerza).

- Albahaca (es auxiliar en la adivinación amorosa, nos permite saber quien es fiel y quién no lo es).

- Verbena (disipa los males de amor mal correspondido).

- 1 clavel (procura salud física y mental).

- Menta (lo mismo que el clavel además de que con clavo de olor ayuda a olvidar a un mal amor).

- Salvia (es purificante y además nos ayuda a lograr nuestros deseos más profundos).

- Clavos de olor (junto con la menta ayuda a olvidar a un mal amor).

- Romero (aleja el mal y las malas personas).

- Sauco (exorciza y además le pedía a la vieja dama del sauco un poco de su sabiduría).

- Huesito de aguacate (porque confiere belleza a quien carga un trozo de él, y yo no estoy negada a la atracción, y mucho menos a que los hombres se sigan sintiendo atraídos hacia mi).

- Canela (para seguir atrayendo el amor, es una lástima que no voy a corresponder, pero bueno, como decimos en México: "una de cal por las que van de arena").

- Rosa (es también para el amor).

- Aceite de almizcle (para la atracción sexual).

- Almendras (atracción sexual y fertilidad).

- Nuez moscada (atracción sexual).

- Cardamomo (atracción sexual, aclaro que voy a seguir teniendo sexo, pero nunca más voy a volver a hacer el amor con nadie).

- Anis (recupera la juventud perdida, y un trago amargo como el que acabo de pasar, se lleva mucha juventud y alegría).

- Flor de durazno (también para la belleza y juventud).

- Azafrán (para la fertilidad, porque sigo queriendo tener un hijo).

- Flor de granada (igual, para la fertilidad).

- Semillas de manzana (para la fertilidad).

- Arroz (fertilidad, también).

- Miel de abeja (para recuperar algo de la dulzura que he ido perdiendo y no amargar aún más mi vida).

- Hierba de San Juan (para quitar mi depresión y tristeza).

- Lavanda (por sus efectos calmantes).

- Sal de grano (para purificar mi hechizo).

- Unas cuantas gotitas de las muchas lagrimas que derramé mientras realizaba mi ritual y una gotita de sangre (para sellar totalmente mi petición mágica).

- Una velita negra (que purifica lo que nos está haciendo daño).

- Un papelito con las palabras "amor por los hombres".

Forma de trabajar:

Bueno, comencé preparando un baño purificador con estos mismos ingredientes.

Cerré mi circulo de protección mágica y realizé mis invocaciones.

A Némesis le pedí que me ayudara ya que ella se encarga de las mujere solas y burladas, a Afrodita le pedí que los hombres me sigan buscando y que sanara mi herida de amor, a Hécate le pedí un poco de su serenidad y sabiduría, a Diana le pedí un poco de su independencia, a Nyx le pedí que se llevara mi tristeza, a Hera le pedí perdón por haber puesto mis ojos en hombres que nunca debí hacerlo, a Perséfone le pedí que me regalara un poco de su inocencia y alegría, a Démeter le pedí un hijo al cual volcar todo mi amor, y a Apolo le pedía que me vengara por todas las afrentas que he recibido de los hombres.

Realmente a Apolo y Némesis les pedí, que la persona que me hirió tan profundamente nunca pueda encontrar la tranquilidad. Que a cada paso que de, en los ojos y caricias de cada mujer con la que tenga relación, de amor, de amistad, de sexo, o cual sea, me vea y me sienta a mi. Que cada rafaga refrescante de aire no traiga frescor, sino mi imagen a su mente. Que jamás sea feliz, así como yo no lo voy a volver a ser. Y estoy dispuesta a pagar las respectivas consecuencias kármicas.

En un molcajete especial que tengo para mis rituales, molí todos los ingredientes, menos la tela, el hilo y el cuarzito.

Antes de agregar el sauco, quemé un poco de esta mezcla. ¿Por qué? Por que como lo dice la Redde Wicca, el sauco NUNCA se debe quemar. Luego les explicaré el motivo.

Bueno ya que agregué el sauco y lo molí, procedí a realizar un saquito con la telita blanca y lo llené con hierbitas y el cuarzo.

Lo cerré y lo cargué con Agua, Aire, Tierra y Fuego.

Prendí mi vela negra, y quemé el papelito. Dejé que la vela se consumiera, aún después de haber abierto mi círculo.

Descargué la energía sobrante y realicé mi banquete.

Al final me despedí de los elementos y los Dioses y abrí mi círculo.

Bueno, ese fue mi ritual. Y si, tal como lo imaginé, he estado mucho más tranquila. Espero que nunca lo necesiten. De verdad, de corazón.

Bendiciones!

HERIDAS DE AMOR

¿Quién no ha sido herido de amor? Todos alguna vez hemos pasado por una tortura semejante.

Las heridas de amor son las que más duelen porque no aceptan costuras, tienen que cerrar solas y lleva mucho tiempo de cicatrización. Qué fácil sería todo si hubiera un cirujano para heridas de amor, alguien con la sabiduría y la experiencia de coser con puntada certera esa abertura que nos deja la pérdida del ser amado.

Las heridas de amor solo pueden ser sanadas, nunca en su totalidad, por otro amor. A la larga se abrirá otra herida, hasta dejar nuestro corazón como un grotesco Frankestein. Pero las heridas de amor son las únicas que nos enseñan a vivir.

Claro que hay dos problemas. Uno es saber dónde está la abertura, porque a veces se siente en el pecho, otras en el estómago, otras es la garganta que se cierra y se niega a comer. ¿Dónde exactamente está la herida de amor?

Y el otro es con qué hilo se puede coser, qué hilado especial habría que usar para que no se vuelva abrir jamás, para no que dejé ninguna huella en nosotros.

Las heridas de amor tardan en sanar, pueden durar meses y hasta años, e incluso quedar para siempre abiertas. Pueden parecer curadas pero el sólo hecho de ver a la persona por la cual se originaron, las abre como por arte de magia. Y otra vez empieza el proceso.

Es duro darse cuenta de que la herida no sangra, pero si que duele más aún que un hueso que se quiebra, la carne que se abre, o la piel que se quema.

Una herida de amor nunca cierra, es para siempre, deja cicatrices internas y externas, y aunque aparentemente nadie más que nosotros sabe que la tenemos, para todos son evidentes sus estragos.

Son el punzo de un cuchillo que deja atrás una geografía de vida… son heridas que atraviesan el alma… las heridas de amor… aunque algunas son dulces siempre dejarán cicatrices marcadas en nuestro corazón… desde que nacemos estamos muriendo constantemente de amor.

Nos guste o no, el amor no es color de rosa, implica siempre algo de dolor… es un dolor dulce y que deja cicatrices bellamente insanas… dignas de apasionados incurables.

Según Paulo Cohelo, los heridos por el amor, al contrario de los heridos en conflictos armados, no son víctimas ni verdugos. Optaron por algo que forma parte de la vida, y deben asumir, por consiguiente, la agonía y el éxtasis de su elección.

Y los que jamás fueron heridos por el amor, nunca podrán decir: "He vivido". Porque no vivieron.

Bendiciones!

EL AMOR MATA LENTAMENTE

Acabo de darme cuenta que el amor puro y verdadero no es para mi. Así de simple. Así de sencillo. Y tengo que aprender a vivir con eso.

O tal vez sea que las relaciones que busco son siempre destructivas. En fin. El ultimo hombre que amé se fue, así, como llegó, calladamente. Y no lo voy a buscar. Se fue y ya. Ni modo. Así es la vida. Simplemente no estábamos hechos el uno para el otro.

Vino el nueve de abril que fue mi cumpleaños, y la pasamos muy bien, pero ya no fue lo mismo. Fue la última vez que estuvimos juntos. Ya habíamos tenido problemas. Fue nuestra despedida. Es triste, si, muy triste.

No soportó que yo no fuera una mujer pura y casta. En este país los hombres son muy machistas. Y yo soy un espíritu libre, rebelde y rocanrolero.

Le deseo lo mejor. Mil bendiciones para él. Espero que sea muy muy feliz.

El problema radica en que siempre es lo mismo. Los hombres que amo, se van. Pese a que los trato bien y me vuelco en ellos se van, simplemente se aburren y se van.

Ya ni me sorprende. Tengo ganas de llorar, pero ya no me salen las lágrimas. Estoy acostumbrada, no es la primera vez que sucede. Pero si me prometo que es la última vez que sucede.

Hoy, que es luna menguante me voy a hechizar yo misma. Voy a hacer un ritual y un talismán para nunca jamás volver a pasar por el dolor de amar a un hombre.

Voy a seguir teniendo a todos los hombres que me gustan, eso sí, porque me gustan mucho, mucho. Tengo tres vicios: el rock, el cigarro… y los hombres. Pero jamás me voy a volver a exponer a entregarle mi corazón a nadie. Jamás. Ya he sufrido mucho por eso.

En los siguientes días les platicaré cual fue mi ritual. Ahorita ya me voy a seguir lamiendo mis heridas y rumiando mi dolor en gritos silenciosos y ahogados.

Bendiciones!

CONSAGRACION DE HERRAMIENTAS

Antes de comenzar a utilizar nuestras herramientas de forma ritual debemos prepararlas adecuadamente.

Toda herramienta que adquirimos, ya sea comprada, regalada, nueva o usada, viene arrastrando una carga energética y kármica de las diferentes fuentes de donde proviene.

Debido a esto, ante de hacer uso de ellas debemos limpiarlas, dedicarlas, consagrarlas y cargarlas.

De la misma manera, cuando alguno de nuestros instrumentos deja de ser útil en nuestros rituales debemos desconsagrarlos, que es regresarle su uso mundano. Esto también es válido cuando queremos regalar nuestras herramientas a otra persona. Este ritual, libera cualquier energía que haya quedado en la herramienta.

Podemos realizar estas ceremonias dentro del círculo mágico de poder o en nuestro altar. Puede ser que lo hagamos en un bosque, en una selva, en un río, en una playa o en cualquier otro entorno natural.

La fecha de consagración de nuestras herramientas puede ser cualquiera que sea importante para nosotros: nuestro cumpleaños, nuestra festividad favorita, una fase de Luna llena que nos agrade, etc. Pero la fecha más indicada para hacerlo es Lammas.

No es necesario consagrar todas las herramientas juntas, podemos hacerlo conforme las vamos consiguiendo.

Como primer paso debemos hacer una limpieza física del objeto de polvo y suciedad, así como de toda negatividad o energía ajena a nosotros que pudiera tener acumulada, visualizando como toda esta energía negativa desaparece de nuestro objeto ritual.

Para poder hacer estos rituales necesitamos el siguiente material:

- Incienso de mirra, copal o sangre de dragón para el Aire.
(Personalmente yo le agrego además, una mezcla de hierbas como salvia, menta, canela, ruda, rosas, verbena, milenrama y enebro).
- Una vela blanca para el Fuego.
- Un plato con sal o tierra fresca para la Tierra.
- Un cuenco con agua para el Agua.

Acomodamos nuestro Altar o formamos nuestro círculo de poder.

Si usamos Altar lo acomodaremos así: el incienso en la parte izquierda adelante; la vela en la parte izquierda atrás; el agua en la parte derecha atrás; y la sal o tierra en la parte derecha adelante.

Si usamos Círculo de Poder queda de la siguiente manera: el incienso en el este; la vela en el sur; el agua en el oeste y la sal y la tierra en el norte.

Encendemos el incienso y la vela, pasamos el instrumento por cada uno de los elementos mientras decimos:

“Yo te limpio ______________ (nombre del instrumento y el material del cual está hecho, por ejemplo athame de plata, o varita de manzano, etc.) en el nombre del Dios y de la Diosa con el ______________ (Fuego, Aire, Agua, Tierra), y elimino de ti toda suciedad y negatividad que puedas tener. Por eso, estás limpio. Así sea”.

Así vamos repitiendo con cada elemento.

Una vez que esté libre de energías negativas, podemos pasar al siguiente paso, que es la consagración ritual.

Para hacer esto colocamos lo que vayamos a consagrar sobre el pentáculo, y tocándolo con nuestra mano de poder decimos:

“Yo te consagro ______________ (nombre del instrumento y el material del cual está hecho, por ejemplo athame de plata, o varita de manzano, etc.) con los poderes del aire, la tierra, el agua, el fuego y el espíritu. Serás usado solo para el bien, acorde a mi voluntad y a la ley de los Dioses. Me servirás bien en el mundo, entre mundos y en todos los mundos. Así sea”.

Pasamos la herramienta tres veces por el humo del incienso, mientras decimos:

“Por los poderes del aire, seas purificado (a)”.

Pasamos la herramienta tres veces sobre la llama de la vela, mientras decimos:

“Por los poderes del fuego, seas purificado (a)”.

Asperjamos unas gotas de agua en la herramienta, mientras decimos:

“Por los poderes del agua, seas purificado (a)”.

Asperjamos sal o tierra en la herramienta, mientras decimos:

“Por los poderes de la tierra, seas purificado (a)”.

Después de esto, cargamos la herramienta frotándola en deosil y visualizando cómo adquiere nuestra energía. La colocamos sobre el pentáculo y la elevamos con ambas manos, diciendo:

“Te cargo ______________ (nombre del instrumento y el material del cual está hecho, por ejemplo athame de plata, o varita de manzano, etc.), por los Antiguos Dioses; por la Diosa y por el Dios, por el Espíritu, por las virtudes del Sol, la Luna y las Estrellas; por los poderes del Aire, Fuego, Agua y Tierra; que a través tuyo obtenga todo lo que deseo. Dioses Antiguos, carguen este (a) ______________ (nombre del instrumento y el material del cual está hecho, por ejemplo athame de plata, o varita de manzano, etc.) con sus poderes”.

Algunos sugieren que el agua contenga una gota de sangre del brujo para hacer un vínculo de unión más fuerte.

También puede pasar que no queramos usar más un objeto para los rituales, o que lo queramos regalar a algún Wiccano especial. Entonces debemos desconsagrarlo. En este caso, el objeto vuelve a su uso mundano y lo despojamos de toda energía espiritual que pueda tener cargado. Este ritual libera cualquier energía espiritual que haya quedado en la herramienta.

Para desconsagrar un objeto podemos utilizar un procedimiento similar al que se utilizó para consagrarlo, diciendo las siguientes palabras:

“Yo te desconsagro ______________ (nombre del instrumento y el material del cual está hecho, por ejemplo athame de plata, o varita de manzano, etc.), y te retorno a tu uso mundano. Libero todas las energías con las que has sido cargado, menos aquellas del material con el que estás hecho. Señor y Señora, sean mis testigos. Así sea”.

Cuando cargamos una herramienta esta debe ser utilizada de inmediato para fortalecer y ligar la consagración.

Bendiciones!

CUARZO ROSA

El cuarzo rosa es la piedra del amor y de la paz infinita. Es una piedra muy noble. Es la piedra más importante para el corazón.

Infunde la energía del verdadero amor por uno mismo y por los demás. Es una piedra de tránsito obligado para acceder a la autorrealización, la paz interior y la felicidad.

El cuarzo rosa extrae suavemente la energía negativa y la reemplaza por vibraciones amorosas.

Si quieres atraer el amor, no hay más que buscar la compañía del cuarzo rosa. Colocarlo en nuestro hogar atrae el amor.

En nuestra salud tiene los siguientes beneficios:

Aumenta las posibilidades de fertilidad.
Sana los riñones y las glándulas renales.
Mejora el vértigo.
Situado sobre la glándula del timo alivia los problemas de pecho y pulmones.
Libera las impurezas de los fluidos corporales.
Fortalece el corazón y el sistema circulatorio.
Su elixir alivia quemaduras y rozaduras.
Ayuda en casos de Alzheimer, Parkinson y demencia senil.

Emocionalmente el cuarzo rosa es el mejor sanador:

Libera las penas y las emociones no expresadas aliviando el dolor interiorizado y sanando las carencias.
Purifica y abre el corazón a todos los niveles aportando una profunda curación.
Calma, da seguridad y es excelente para usarlo en casos de trauma o crisis.
Ayuda a comprender y perdonar a los demás y a nosotros mismos.
Aumenta la sensación de autoestima a través del amor hacia nosotros mismos.
Reduce las tensiones, el estrés, los sentimientos de rabia y los celos.
Estimula la capacidad de amar y ser amado.
Lleva el equilibrio a la falta de armonía emotiva y sexual.
Devuelve la confianza y la armonía a las relaciones existentes, favoreciendo el amor incondicional.
Reconforta en las penas de amor perdido o lejano.

Cuando dejamos a un niño elegir libremente un cristal entre varios, casi siempre escogen un cuarzo rosa. Esto es porque los niños se sienten muy cómodos y muy a gusto con el color y con el carácter de esta piedra.

Es la piedra de la inocencia y del amor incondicional. Es una piedra perfecta para colocar en el cuarto de los niños, ya que les da calor y seguridad. Un cuarzo rosa es un regalo perfecto y muy original para el nacimiento.

Todo niño recién nacido estará más tranquilo si tiene cerca o dentro de su cuna un trozo de cuarzo rosa.

También es una piedra muy adecuada para los niños que llegan a la edad de la adolescencia ya que les ayuda en esta etapa difícil de muchos cambios; les da la protección y seguridad de la niñez.

Para los adultos es una piedra maravillosa para volver a tener contacto con el niño dentro de si y para conectar otra vez con estos sentimientos suaves de la niñez, para reencontrarse con la inocencia.

Entrégate al amor y descubre los poderes del cuarzo rosa.

Bendiciones!

CIRCULO MAGICO DE PROTECCION

El círculo mágico de protección es el espacio en el cual fluye nuestra energía mágica y también representa las paredes que nos protegen de espíritus y energías perturbadoras.

El círculo mágico de protección tiene por objetivo ser el límite entre dos mundos y poder trabajar en este límite de forma segura.

Cada que realizamos cualquier ritual o hechizo debemos trazar el círculo mágico para poder alcanzar nuestros objetivos sin que nos dañen.

El círculo mágico de protección permite la entrada únicamente de las energías correctas para nuestro trabajo mágico, impidiendo la interferencia de cualquier entidad, ya sea maligna o benigna, que nos pudiera atrapar.

Si no trazamos el círculo mágico de protección no podremos alcanzar nuestros objetivos mágicos, pues nos volvemos vulnerables a las influencias que vienen de afuera.

Una vez que el círculo mágico de protección queda trazado, nada ni nadie puede atravesarlo o romperlo hasta que el ritual finalice y el círculo se abra, para no romper su halo protector y ceremonial. En el caso que sucediera se debe suspender el ritual y trazar o cerrar nuevamente el círculo.

El círculo puede ser tanto imaginario como también ser trazado físicamente con tiza, sal, arena, flores, conchitas de mar, cuerdas, velas y/o piedras. También se puede delinear con escobas rituales.

Cuando contorneamos el círculo mágico con piedras podemos sentir una intensa y positiva energía, protegiéndonos, porque las piedras llevan consigo toda la fuerza de la naturaleza.

El círculo mágico se consagra por los poderes de los cuatro elementos, a los cuales hay que llamar y por el Dios y la Diosa.

Hay muchas maneras de trazar el círculo mágico, unas más laboriosas que otras, pero todas son igualmente válidas, siempre y cuando se siga el esquema básico.

El tamaño del círculo no sigue un estándar, sin embargo, es conveniente hacer un círculo en el que podamos movernos cómodamente.

Antes de trazar el círculo mágico de protección debemos estar seguros de tener todos los materiales que usaremos dentro del área.

LEVANTADO DEL TEMPLO

El levantado del templo consiste en trazar el círculo, acomodar el altar y las herramientas.

Es recomendable marcar con algún material la circunferencia para conocer los límites y evitar que accidentalmente lo rompamos.

Hay que organizar el altar en la forma adecuada, el lado derecho corresponde al Dios y sus elementos (aire y fuego) y el lado izquierdo a la Diosa y sus respectivos elementos (tierra y agua). La parte de en medio corresponde al Espíritu.

Se deben localizar los puntos cardinales y en cada punto poner una vela de color correspondiente:

Este – Vela Amarilla – Elemento Aire.
Sur – Vela Roja – Elemento Fuego
Oeste – Vela Azul – Elemento Agua
Norte – Vela Verde – Elemento Tierra

Cuando estamos en el círculo siempre nos debemos mover en DEOSIL, el cual es el movimiento de las manecillas del reloj. Es el recorrido que hace el sol en el firmamento. Simboliza la vida, las energías positivas, el bien. Este movimiento es a la derecha en el Hemisferio Norte y en el Hemisferio Sur es lo contrario, ya que el recorrido del sol es al revés.

Después de acomodar el Altar caminamos en deosil y nos ubicamos en el Este, porque es por donde sale el Sol.

Prendemos la vela del Este y decimos:

"Aquí traigo la luz y el aire del Este, para iluminar mi templo y darle el respiro de la vida".

Caminamos hasta llegar al Sur, prendemos la vela del Sur y decimos:

"Aquí traigo la luz y el fuego del Sur, para iluminar mi templo y darle calor".

Caminamos hasta llegar al Oeste, prendemos la vela del Oeste y decimos:

"Aquí traigo la luz y el agua del Oeste, para iluminar mi templo y limpiarlo".

Caminamos hasta llegar al Norte, prendemos la vela del Norte y decimos:

"Aquí traigo la luz y la tierra del Norte, para iluminar mi templo y construirlo sobre bases sólidas y fuertes".

Caminamos en deosil y regresamos al altar. El templo ha sido levantado y procedemos a la creación del círculo y a las invocaciones.

Es recomendable siempre realizar los rituales descalzos, ya que esto hace que tengamos contacto directo con la tierra y sus energías.

CERRADO DEL CIRCULO

TRAZADO ENERGETICO DEL CIRCULO

Después de haber levantado el templo, el siguiente paso es crear el círculo, el cual es en realidad una esfera, la mitad de ella se encuentra bajo la tierra y la otra mitad encima de ella. Es un espacio sagrado creado con energía personal, cierra los flujos de energías distractoras. Y creamos una atmósfera adecuada.

Una vez levantado el templo, tomamos el athame (si no tenemos athame podemos usar la varita o el dedo índice de la mano de poder, que es con la que escribimos), caminando en deosil hasta el Este. Dirigimos nuestro poder personal o energía a través del athame (o varita o dedo de poder) visualizando como la energía sale de nuestro cuerpo y se dirige a través del instrumento usado, siguiendo el contorno del círculo y estirando ese punto de energía vamos dando la forma de esfera, tomando el tiempo necesario para la visualización. Mientras realizamos esto decimos:

“Yo te conjuro, círculo de poder, para que seas mi límite entre el mundo de los hombres y el mundo de los espíritus, un lugar de reunión para el amor y gozo verdadero. Escudo contra el mal, muralla de contención que me protegerá y conservará, junto con los poderes que anclaré en él. Te conjuro para que seas mi guardián y protector del poder que levantaré dentro hasta que decida liberarlo. Por eso, te bendigo y te consagro”.

Volvemos al centro del altar y decimos:

“Este es un tiempo que no es tiempo y un sitio que no es sitio. Estoy ante el umbral de dos mundos, ante el velo de los misterios. Que los Dioses me bendigan y me protejan, y me guíen a través de esta travesía mágica”.

Prendemos la vela del Espíritu o Presencia, que debe ser blanca o en su defecto roja.

Cuando hayamos terminado de dar la vuelta y nos encontremos otra vez en el Este tocamos el piso con nuestra mano de poder y decimos:

“El círculo ha sido creado y no será roto ni perturbado”.

Puede ser que las primeras veces la energía sea un poco débil, pero no debemos preocuparnos, con el tiempo lo perfeccionaremos.

También puede ser que sintamos el ambiente pesado dentro del círculo, es decir, que sintamos que caminamos en agua, lo cual es normal por la acumulación de energía.

Una vez que hemos creado energéticamente el círculo nos colocamos en el altar (ya sea sentados, de rodillas o parados).

BENDICION DE LA SAL

Tomamos la vasija con la sal con la mano receptiva (contraria a la que usamos para escribir), la ponemos sobre el pentáculo y con la mano de poder tomamos el athame y lo introducimos en la sal diciendo:

“Consagro esta sal en nombre de la Diosa Madre y del Dios Padre, y conjuro fuera de ella toda impureza, para que sea un elemento de purificación y protección y para que sea digna de estar en este círculo sagrado y purifique todo lo que toque”.

BENDICION DEL AGUA

Tomamos el cáliz con el agua con la mano receptiva (contraria a la que usamos para escribir), la ponemos sobre el pentáculo y con la mano de poder tomamos el athame y lo introducimos en el agua diciendo:

“Consagro esta agua en nombre de la Diosa Madre y del Dios Padre, y conjuro fuera de ella toda impureza para que sea un elemento de purificación y protección y para que sea digna de estar en este círculo sagrado y purifique todo lo que toque”.

EXORCISMO DEL AGUA

Tomamos la vasija que contiene el agua con la mano receptiva y le dejamos caer tres pizcas de sal con la mano de poder, la ponemos en el pentáculo diciendo:

“Que la sal sagrada saque cualquier impureza del agua, para que sea digna de estar en el círculo sagrado y purifique todo lo que toque”.

TRAZADO DEL CIRCULO CON AGUA Y SAL

Caminamos en deosil desde y hasta el Este y empezamos a rociar el agua diciendo:

“Con esta sal y esta agua, elementos de tierra y agua, limpio y purifico este círculo, para que sea digno de recibir a la diosa Madre y al Dios Padre, para que destierre toda negatividad y que sólo el amor pueda entrar a este círculo y que sólo amor salga de él. Nada que no haya sido llamado entrará en él y podré cumplir con los propósitos de este ritual”.

BENDICION DEL FUEGO

Cuando hayamos rociado el agua salada por todo el círculo regresar al altar ponemos el incensario sobre el pentáculo, encendemos los carbones y ponemos la punta del athame en él diciendo:

“En nombre del Dios Padre yo te bendigo Fuego; se un elemento de purificación y protección de mi círculo”.

BENDICION DEL AIRE

Con el incensario sobre el pentáculo, echar un poco de incienso, esperando a que empiece a sahumar. Ponemos la punta del athame en él y decimos:

“En nombre del Dios Padre yo te bendigo, aire, se un elemento de protección y purificación y dame tu amor y protección para trazar este círculo”.

Personalmente yo uso mirra y o copal, y mezclas de hierbas. La que más me gusta lleva: salvia, menta, pétalos de rosa, ruda, canela, cardamomo, albahaca, miel, semillas de manzana y laurel.

TRAZADO DEL CIRCULO CON FUEGO Y AIRE

Caminamos en deosil desde y hasta el Este y empiezas a sahumar el borde del círculo diciendo:

“Con este incienso, elementos fuego y aire, limpio y purifico este círculo, para que sea digno de recibir a la Diosa Madre y al Dios Padre, para que destierren toda fuerza impura y negativa y que sólo el amor pueda entrar a este círculo y que sólo el amor salga de él”.

Una vez que haya trazado el círculo tres veces (energéticamente, con el agua salada y el incienso), regresas al altar y se hacen las invocaciones.

INVOCACIONES A LOS GUARDIANES

Tomamos la varita y nos dirigimos en deosil del Este. Cuando llegues al Este levantamos la varita (o la mano de poder, si no tenemos varita) y decimos:

“Atalayas del Este, elementos del aire, en esta noche (día) de ______________ (decimos el nombre de la celebración), los invoco para que protejan mi círculo y lo carguen de sus poderes”.

Caminamos en deosil hasta llegar al Sur, una vez ahí, levantamos la varita (o la mano de poder, si no tienes varita) y decimos:

“Atalayas del Sur, elementos del fuego, en esta noche (día) de ______________ (decimos el nombre de la celebración), los invoco para que protejan mi círculo y lo carguen de sus poderes”.

Caminamos en deosil hasta llegar al Oeste, un vez ahí, levantamos la varita (o la mano de poder, si no tienes varita) y decimos:

“Atalayas del Oeste, elementos del agua, en esta noche (día) de ______________ (decimos el nombre de la celebración), los invoco para que protejan mi círculo y lo carguen de sus poderes”.

Caminamos en deosil hasta llegar al Norte, un vez ahí, levantamos la varita (o la mano de poder, si no tienes varita) y decimos:

“Atalayas del Norte, elementos de la tierra, en esta noche (día) de ______________ (decimos el nombre de la celebración), los invoco para que protejan mi círculo y lo carguen de sus poderes”.

Nos ubicamos nuevamente en el altar, levantamos la varita y decimos:

“Bienvenidos sean los cuatro elementos a esta celebración que hago en honor de la Diosa Madre y del Dios Padre”.

INVOCACIONES A LOS DIOSES

Dejamos la varita en el altar, en su posición original y tomamos la vela de la Diosa, que debe ser verde o plateada, la encendemos mientras decimos:

“Bendita Diosa de la Luna, amadísima madre, te doy la bienvenida a este círculo mágico en esta noche (día) de ______________ (decimos el nombre de la celebración), que celebro en tu honor y en honor de tu consorte el Dios Padre”.

Dejamos la vela de la Diosa y tomamos la del Dios, que debe ser amarilla, roja o dorada, la encendemos mientras decimos:

“Bendito Dios Sol, amadísimo padre, te doy la bienvenida a este círculo mágico en esta noche (día) de ______________ (decimos el nombre de la celebración), que celebro en tu honor y en honor de tu esposa la Diosa Madre”.

Al terminar estas invocaciones decimos:

“Bienvenidos sean Diosa Madre y Dios Padre. Este humilde hijo suyo agradece infinitamente que lo honren con su presencia en este círculo mágico en esta noche (día) de ______________ (decimos el nombre de la celebración). El círculo está sellado por el poder de los Dioses y Guardianes. Que estos me guíen y me protejan”.

Nota: Los artículos para el encendido de las velas deberán ser cerillos de madera.

CELEBRACION DEL RITUAL

Es en este momento que procedemos a la celebración del ritual: Sabbat, Esbat, etc. Con los rituales y oraciones pertinentes.

También meditaremos un poco sobre el ritual. Sea cual sea y para lo que sea.

CENTRADO Y ASENTADO

Luego de realizado el ritual, y para bajar a tierra la energía generada es conveniente hacer algo que se llama Centrado y Asentado.

Lo hacemos colocando las palmas de las manos y de los pies sobre el piso y visualizamos como toda la energía que hemos acumulado en exceso para el hechizo vuelve a nuestra madre tierra.

FESTIN SENCILLO

Este se hace particularmente en los Sabbats y Esbats. Se consagran los alimentos, las bebidas y las ofrendas a los Dioses.

Colocamos la bebida en una copa o cáliz, y la ponemos sobre el pentáculo mientras decimos:

“Señora de cosecha, señora de la fertilidad, bendigan estos alimentos que les presento en su honor”.

Presentamos sobre el pentáculo el plato de ofrendas con los alimentos mientras decimos:

“Señor de la cosecha, señora de la fertilidad, bendigan estos alimentos que les presento en su honor”.

Si deseamos hacerlo, podemos ingerir aquello que hemos ofrecido a los Dioses. Les guardamos algo a ellos y en mi caso particular me gusta ponerlo bajo un arbolito, aún cuando haga rituales dentro de casa.

Personalmente soy de las afortunadas que puede tener un altar permanente, en cual tengo siempre una canastita para los Dioses con semillas de frijol, lentejas, arroz, garbanzos, palitos de canela, laurel, mejorana, tomillo, dulces, cardamomo, nuez moscada, aniz, pimientas, nueces, almendras, pasitas y manzanas. También les tengo un cáliz permanente con jugo de manzana.

En mis rituales comparto con los Dioses manzanas, jugo de manzana y a veces algunos panecitos, almendras, pasitas, nueces y leche. Además les tengo a los Dioses un manojo con hierbas de olor.

APERTURA DEL CIRCULO

DESPEDIDA DE LOS ATALAYAS

Comenzamos en el norte y caminando en Widdershins, o sea al contrario de las manecillas del reloj en el caso del Hemisferio Norte, y en sentido de las manecillas del reloj, en el caso del Hemisferio Sur. Decimos:

“Partan en paz, Atalayas del Norte, señores de Tierra, agradezco su presencia y protección por haber acudido a mi llamado y haberme hecho el honor de acompañare en esta celebración. Reciban mi agradecimiento por haber cuidado y cargado este círculo con sus poderes. Los despido en paz, feliz partida y feliz reencuentro”.

Apagamos la vela del Norte.

Continuamos con el Oeste diciendo:

“Partan en paz, Atalayas del Oeste, señores de Agua, agradezco su presencia y protección por haber acudido a mi llamado y haberme hecho el honor de acompañare en esta celebración. Reciban mi agradecimiento por haber cuidado y cargado este círculo con sus poderes. Los despido en paz, feliz partida y feliz reencuentro”.

Apagamos la vela del Oeste.

“Partan en paz, Atalayas del Sur, señores de Fuego, agradezco su presencia y protección por haber acudido a mi llamado y haberme hecho el honor de acompañare en esta celebración. Reciban mi agradecimiento por haber cuidado y cargado este círculo con sus poderes. Los despido en paz, feliz partida y feliz reencuentro”.

Apagamos la vela del Sur.

“Partan en paz, Atalayas del Este, señores de Aire, agradezco su presencia y protección por haber acudido a mi llamado y haberme hecho el honor de acompañare en esta celebración. Reciban mi agradecimiento por haber cuidado y cargado este círculo con sus poderes. Los despido en paz, feliz partida y feliz reencuentro”.

Apagamos la vela del Este.

DESPEDIDA DE LOS DIOSES

Nos ubicamos en el centro del círculo y decimos:

“Diosa Madre, Señora de la Luna, te doy las gracias por venir a mi círculo y compartir este momento conmigo, también te doy las gracias por velar por mi, por guardarme y guiarme en todo. Bendita seas Gran Madre. Feliz partida y feliz reencuentro”.

Apagamos la vela de la Diosa.

Decimos:

“Dios Padre, Señor del Sol, te doy las gracias por venir a mi círculo y compartir este momento conmigo, también te doy las gracias por velar por mi, por guardarme y guiarme en todo. Bendito seas Gran Padre. Feliz partida y feliz reencuentro”.

Apagamos la vela del Dios.

Decimos:

“Graciosa Diosa y Amante Dios, les doy las gracias por haber compartido conmigo este círculo, y por haber derramado su poder sobre mi. Que siempre permanezcamos unidos en su amor y bajo su manto de protección. Feliz partida y feliz reencuentro”.

Estando todavía en el altar decimos:

“Así como entré a este círculo con amor, salgo de él de la misma manera. Que se me permita difundir este amor con todo aquel que me encuentre”.

Mirando a cada punto cardinal con el athame abrimos el círculo en widdershins, comenzando por el norte. Visualizamos como descorremos la energía que desplegamos en un principio, la cual debe regresar al athame mientras decimos:

“Por la Tierra que es su cuerpo (norte), por las Aguas de vida de su vientre (oeste), por el Aire que es su aliento (sur) y por el Fuego de su espíritu brillante (este), el círculo es abierto más nunca roto, siempre será un círculo en el cual reinará la alegría y el amor de la Diosa y el poder del Dios. Feliz encuentro, feliz partida y feliz reencuentro. Así sea!”.

Apagamos la vela del Espíritu o presencia.

Recién ahora podemos salir del círculo. Antes no es recomendable dejarlo.

Nota: las velas nunca se apagan soplándoles, pues es una perturbación a los elementales tanto del fuego como del aire. Para esto podemos usar nuestros dedos o un apagavelas.

Esta es mi manera personal para el trazado del círculo mágico de protección.

Bendiciones!

RITOS DE PASO

Como seres humanos que somos, nuestras vidas están marcadas por etapas, ciclos y cambios. A veces miramos atrás y nos damos cuenta que hemos sellado un capítulo, o que hemos crecido, a veces en cambio también nos percatamos de que hemos retrocedido.

Un nuevo comienzo, un final, un reencuentro, eso son los ritos de paso. Son rituales que nos permiten ponerle nombre a esos puntos de quiebre. Así como una imagen puede "pintar" algo que leímos e imaginamos en un libro, el ritual nos permite "ver" ese punto invisible en nuestras vidas.

El cambio drástico es intrínseco a un rito de paso. Existe un componente casi de muerte y resurrección del yo: lo que yo soy antes del ritual muere para dar paso a un nuevo ser después o durante el mismo. Ejemplo: Antes del ritual era una niña... ahora, esa niña no existe más... es una mujer.

En tiempos antiguos existía, además, un componente de misterio o secreto. Quienes pasaban el ritual, no sabían exactamente a que se enfrentarían. Aquí vemos un ejemplo de los Selknam, una tribu del sur de chile: Cuando un niño se convertía en hombre, los otros hombres de la tribu le contaban la historia de la creación del mundo, historia que las mujeres desconocían y debían seguir sin conocer. Cuando una niña se hacía mujer, las mujeres de la tribu le contaban otra historia de la creación del mundo, desconocida para los hombres. Otras tribus, en África, envolvían al candidato en pieles, como representación del vientre materno, es decir, literalmente, la persona "nacía" de nuevo.

Por otra parte, y esto es algo de importancia para nuestros días, es el hecho de que el ritual permitía a la comunidad darse por enterada, participar y apoyar el cambio. Podría parecer un detalle menor, sin embargo, es de suma importancia.

Hoy por hoy, el titularse, por ejemplo, no conlleva a que la sociedad se de por enterada de contar con un nuevo profesional. Tener un cartón no necesariamente nos hace sentir diferentes. Son necesarios estos tipos de ritos para nuestro propio crecimiento.

Hoy, la modernidad no ha acallado esa necesidad, por tanto, seguimos con nuestros ritos, con componentes modificados y no siempre comunitarios.

Las fiestas y ceremonias de matrimonio, el bautizo, los funerales. Aún si no somos parte de una religión, los vivimos cuando vemos descender a un ser querido a la tumba y eso nos permite convencernos de su partida y seguir con nuestras vidas y procesos de pérdida. Ese es el objetivo de un ritual, ser la culminación de un proceso y dar paso a otro.

Todo esto nos lleva entonces a la pregunta; ¿qué momentos de la vida están guiados o bendecidos por un rito de paso? Para eso, nuestras creencias no sólo permiten sino que fomentan la creación de rituales propios, de significación personal.

Los ritos de paso son:

Wiccaning
Se realiza a los hijos de Wiccanos, con la finalidad de darlo a conocer al universo, a la Diosa y al Dios, a los Atalayas, a los elementales y a otros espíritus. Algunas de las tradiciones festejan el ritual de Wiccaning hasta los 12 años de edad. En ese ritual los padres elijen el primer nombre mágico que llevará el niño, los padrinos y madrinas hacen un juramento de guiar correctamente por el camino Wicca al niño, los Sumos Sacerdotes lo bendicen y el resto de los hermanos le dan la bienvenida como un miembro mas de la comunidad. A partir de ese momento el niño será considerado como un iniciado más, y cuando cumpla la mayoría de edad podrá elegir libremente si quiere pasar por el ritual de iniciación de su tradición o no. Se acostumbra que el niño reciba regalos especiales de parte de los presentes.

Dedicación
Es el primer rito consciente en las sendas de la Wicca y por tanto, es el minuto mágico en que vemos una senda, y queremos saber más sobre ella. Este rito dice "quiero saber más sobre esto y pido la bendición de los dioses". En este ritual el neófito elije su primer nombre Wicca y hace su juramento de seguir fielmente con las enseñanzas de su Maestro hasta el día de su Iniciación. Por otra parte aquellos que juran como Maestros se comprometen a enseñar con dedicación y compromiso a los nuevos dedicados y los hermanos del Círculo o Coven le dan la bienvenida como un miembro más de la comunidad. Durante un año y un día, el nuevo dedicado se concentrara en sus estudios personales, a fortalecer los lazos de fraternidad con sus hermanos y viviendo en amor perfecto y confianza perfecta.

Iniciación
En este rito, que se aconseja sea al menos un año más un día de tiempo después de la dedicación, la persona expresa que conoce nuestras sendas y quiere ser parte de ellas. En este ritual se produce la "muerte simbólica" del dedicado para renacer posteriormente como un nuevo "ser iluminado". El nuevo iniciado recibirá de los Sumos Sacerdotes su segundo nombre o apellido mágico, y pasara a formar parte del gran egregor protector de la Wicca. Quedara unido energéticamente a sus Iniciadores y a partir de este momento su compromiso ya no solo será el de dedicarse a sus estudios personales sino a dedicarse en forma integra a ayudar a sus hermanos de menor de edad Wicca.

Eldership
Es un ritual de reconocimiento a aquellos que han dedicado su vida a sus estudios y a ayudar en la docencia en su organización. Es el ultimo nivel o grado, pero no por eso dejara sus estudios ni se apartara de sus hermanos, seguirá por la senda de la especialización, se dedicara a los estudios de su grado y pasara a formar parte del "Consejo de Elders" teniendo como principal función el de aconsejar y ayudar a sus hermanos de menor edad Wicca en todo lo que necesiten.

Womanhood
Es un ritual donde solo participan mujeres y está dedicado a la niña que ha tenido su primera menstruación. A partir de este momento la niña será conocida por sus hermanas y hermanos como una mujer.

Manhood
Es un ritual donde solo participan varones y es dedicado al niño que ya se encuentra pasando a la etapa de la adolescencia. A partir de este momento el niño será conocido por sus hermanas y hermanos como un hombre más maduro.

Motherhood
Son varios los rituales que celebran la llegada de un bebé. En general tiene tres objetivos: pedir la bendición de los dioses y los elementos para el bebé, darle un nombre y presentarlo a la comunidad. No hace al bebé parte de la religión, pues esa es una decisión que el niño puede tomar, si lo desea, cuando tenga edad suficiente. Es un ritual que debe ser organizado por las mujeres, y está dedicado a la "futura mamá". En algún momento durante el embarazo se realiza este ritual para bendecir al niño que nacerá pronto y la mujer que pasara a una nueva etapa de vida. Durante este ritual las mujeres deben mimar, llenar de regalos y darle todas las atenciones a la futura mamá. Las mujeres pueden elegir si quieren invitar o no al Padre del niño o si quieren hacer el ritual en forma privada. En el caso de que el Padre sea invitado, este también debe realizar tareas durante el ritual.

Handfasting
Es el ritual de matrimonio Wicca, también llamado enlace de manos. En esta ceremonia el cosmos, la tierra y la comunidad son testigos y bendicen la unión entre dos personas. Durante este ritual se bendice a la nueva pareja, se bendicen e intercambian anillos y la pareja puede elegir durante cuanto tiempo quieren estar casados. Pueden elegir estar casados durante un corto periodo de tiempo y luego renovar sus votos o permanecer casados para toda la vida.

Handparting
Es el ritual de divorcio Wicca. La Wicca no obliga a las parejas a que permanezcan casadas si estos son infelices juntos. En este ritual la pareja se separa para que cada uno siga su camino libremente. Es recomendable realizar este ritual después de que la pareja haya acordado todos los detalles de la separación, especialmente sobre el cuidado de los hijos y la parte económica.

Cumpleaños
La expresión "Feliz cumpleaños" nos produce sonrisas a todos, jóvenes y viejos y nos hace recordar todos nuestros cumpleaños pasados. Es un ritual para compartir con los amigos, hermanos y parientes, festejando un año más de vida.

Croning
Es un ritual de reconocimiento a aquellas personas que ya han pasado a su ultima etapa de vida. Generalmente este ritual se realiza a partir de los 60 años y es un ritual donde se honra a la persona por su sabiduría, trayectoria y aporte a la comunidad. Recibirá el titulo de "Anciano". Como religión, honramos a los ancianos y agradecemos sus vidas.

Paso del puente
Es el ritual de funeral Wicca. Es un rito con doble intención de ayudar a hacer más fácil y placentero el paso a otros mundos y comenzar el proceso de pérdida de quienes quedamos aquí. Creemos que volvemos, por tanto, este ritual es un hasta pronto. La idea central es tomar el espíritu de la persona y llevarlo al otro lado, donde lo depositamos en los brazos cariñosos de quienes le esperan. Puede realizarse con el cuerpo del fallecido presente o simplemente formando un altar con sus objetos personales y sus fotos. Es un ritual donde se recuerda todo lo bueno de la persona y se le da el último adiós en esta encarnación con la esperanza de un feliz reencuentro.

Consagración de un Coven
Es un ritual donde un círculo Wicca o un grupo de Sacerdotes Iniciados bendicen la instalación de un nuevo Coven y piden la protección de los dioses y los espíritus de la naturaleza. En este ritual hacen su juramento los Sumos Sacerdotes electos del nuevo Coven y se bendice el Libro de las Sombras donde estará contenida toda la sabiduría de los miembros del nuevo grupo.

Otras festividades:

Compitalia
El 12 de enero en Roma se festejaba Compitalia. Se rendía honores a los "Lares", los Dioses y Espíritus protectores del hogar. Dicen que estos Lares vivían con cada familia otorgando protección a todos los que vivían en la casa, inclusive a las mascotas.

Cada uno tiene un protector personal o de la familia. Si usted cree que los suyos no lo ayudan pues debería prestarles mayor atención y darles alabanza. Algunos paganos ponen una estatua, un recipiente con piedras u otros objetos para que oficien como "casa" de los Lares.

Los antiguos romanos al llegar esta festividad elaboraban estatuas o maquetas para que sirvieran de casa a estos espíritus y los honraban todo el tiempo dándoles ofrendas, inciensos, velas, comida y bebida.

A medida que más atención le brindemos ellos también nos brindaran atención y protección, así que preparémonos para esta gran fiesta.

Día del orgullo pagano
El día del orgullo pagano es un evento mundial que se celebra el día 20 de septiembre en varios países y celebramos la diversidad y el orgullo de los que practicamos la Wicca. Hermanos y amigos se unen en esta red mundial, celebrando la amistad y aceptación religiosa.

Bendiciones!